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树胶有哪些用途?树胶

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常用作凝固剂、胶粘剂、树胶润滑剂或成膜物质。 树胶是极性分子,具有亲水疏油的特性。其分子中的极性基能够牢牢吸附在固体表面上,形成和补充胶体层,而胶体层本身。

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树胶的用途?

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树胶是干什么用的?

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树胶作用?

【保健作用】 树胶市一种无农残、无抗生素的天然产物,常被出口至国外,制作成保健品。 树胶,里含有的黄酮类物质,对人的身体也是有好处的,具有蜂胶的一定功。

树胶对树有什么影响?

树胶是树木受到伤害后从树皮中分泌出的树脂,它能够阻止病菌与昆虫的入侵,防止树木受到更大的伤害。

树胶有什么用

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树胶的作用分工业用途和保健用途,工业用途,可以用于含水的颜料的载色剂和粘合剂,还可以用于蛋彩画乳剂,粘结剂,浆剂和固化剂。保健作用是树胶里含有的黄酮类物质,对人的身体也是有好处的,具有蜂胶的一定功效。树胶是指一种变硬的树脂或各种树和灌木的渗出物。有些树胶溶于水,另一些会吸收水并且浸泡于水中时会膨胀得很大。

泉州蚵壳厝:成就一种建筑奇迹

闽南网5月7日讯(闽南网记者 曾小琴 吴圳烽 文/图)泉州深厚的文化底蕴,孕育了诸多特色建筑。分布在泉州东海蟳埔、法石等沿海一带的蚵壳厝,便是其中一朵绚丽的花蕾,成为泉州一道亮丽的风景线。它既是历史遗迹,又具有其特有的艺术价值,闪现着泉州海丝文化之光。

蚵壳厝享有“千年砖,万年蚝”的美誉,其营造技艺被列入泉州市市级非物质文化遗产名录。作为闽南建筑大观园之一,如今泉州沿海的“蚵壳厝”,历经沧桑,已呈现出斑驳的岁月痕迹。近些年来,不少海内外宾客慕名而来,以观赏这一古迹,品味屋檐下、古墙内的那股灵气和泉州“海上丝绸之路”的神秘故事。

泉州蚵壳厝:成就一种建筑奇迹

蚵壳墙面与燕尾脊相得益彰

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蚵壳厝与蟳埔女

嵌满蚵壳的房子,实用美观

日前,记者沿着沿海大通道,前往泉州丰泽区东海街道蟳埔社区。在蟳埔渔人码头路段,晋江流域江水共长天一色,一艘艘渔船井然有序停靠在岸边。渔人码头对面,江海交汇之处,便是蟳埔社区。

刚入蟳埔,空气中弥漫着海边渔村特有的淡淡海味。随意行走,你都能遇到富有福建三大渔女之一的蟳埔女,她们盘头插花,穿着大裾衫、宽脚裤,独特的装饰和所戴的“簪花围”头饰,形成一道独特的风情。漫步蟳埔,你也会轻易撞到一个个埋头敲海蛎的蟳埔女,年长的,年轻的,手中的小钩子熟练地一勾,一颗颗海蛎乖乖现身,留下一堆堆海蛎壳。

海蛎煎是泉州人饭桌上必不可少的美味佳肴,而走在蟳埔社区,你还能欣赏到散落社区里一栋栋富有建筑特色的蚵壳厝,尤其是蟳埔妈祖宫附近,最为集中。这种由蚵壳、砖石砌成的墙体,大面积的灰白色大蚵壳与花白色花岗石、红色砖相映成趣,构成一幅幅色彩对比强烈、富有美感的天然图案。有的是石基以上整堵墙均嵌满海蛎壳,与闽南建筑特色燕尾脊和谐共处;还有的海蛎壳只装饰在屋檐下墙体顶端。那一大片一大片的蚵壳如片片鱼鳞,非常独特,也彰显出建造师傅的精湛技艺。这种贝饰古民居,早已名扬四海,充满魅力和传奇色彩,并与蟳埔女成为当地特有的文化旅游资源。

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蚵壳墙与花岗岩石相映成趣

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蓝天下的蚵壳厝

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蚵壳厝历经岁月洗礼

土生土长的蟳埔女黄丽泳今年32岁,是蟳埔民俗文化传播大使。近些年来,她接待不少来自海内外游客。她告诉记者,小时候她就住过蚵壳厝。她家的蚵壳厝主要由出砖入石和大片蚵壳构成,现在回想当时房子冬暖夏凉,蚵壳厝里留下她不少童年的回忆和欢声笑语。读初中时,她家平房的蚵壳厝已不能满足家庭住房需求,她们家与不少当地人一样,蚵壳厝翻建成钢筋水泥新居。一栋栋小洋楼逐渐取代了蚵壳厝。因工作关系频繁接触蟳埔文化的她,越发对这种建筑情有独钟,特地租了两间蚵壳厝作为工作室。

走访中,记者偶遇不少游客。他们在蟳埔的蚵壳厝前拍照留影,想将这富有特色蚵壳厝建筑,藏进相机带回家乡。来自广东佛山的游客陈先生称,慕名而来蟳埔,不仅被蟳埔女装扮惊艳到,也流连忘返于这里的蚵壳厝,广东也有见过这样的房子,但像蟳埔这么集中,觉得很稀罕。

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敲海蛎的蟳埔女

相传,蚵壳来自遥远的非洲东海岸

走访中,记者了解到,目前蟳埔现存的蚵壳厝住的人不多,更多是作为寺庙、祠堂或工作室或旅游参观点。蟳埔社区老一辈黄先生介绍,建蚵壳厝也是有讲究的,要考虑房子的位置、走向和主人的喜好。有的蚵壳,也会搭配出砖人石、花岗岩石条砌合而成。

蚵壳厝哪来的?为何蟳埔这边相对集中?作为蟳埔女文化传播大使,原本司空见惯的蚝壳厝面前,被游客和摄影爱好者问多了,黄丽泳开始不断寻找答案。找来蟳埔老爷爷老奶奶当面求教,得到蟳埔祖祖辈辈、口口相传下来的版本,又查阅了相关的资料。

“蚵壳厝的蚵壳(当地人又称海蛎蚵)最早是压船舱所用,是舶来品”,黄丽泳延续蟳埔人代代相传的有关蚵壳厝的蚵壳来源说法。相传,蟳埔蚵壳厝始建于宋末元初。蟳埔蚵壳厝的蚵壳并非泉州原产。有专家考证:此种蚵种产于非洲东海岸。当时,蟳埔作为泉州海丝之路起点的重要港口,载满丝绸、瓷器的商船从蟳埔港起航,沿闽南沿海航行至南洋,经印度洋、非洲东岸到北岸卸货。返航时,因舱内不载货形成空船,重心不稳,不利航行,船员们就将当地散落在海边的蚵壳装在船上压舱,载回堆放在蟳埔海边。元末明初,富裕之地泉州,经常受到倭寇的侵扰,曾数度遭遇劫难,先民因无力重建新房子,就因地制宜检些碎砖石砌成“出砖入石”的墙,再把海边的蚵壳捡来嵌饰在墙的外侧,这就是早期的蚵壳厝。

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游客慕名而来蟳埔观赏

关于蟳埔蚵壳厝的起源,相关的史料记载很少。由泉州老子研究会、泉州市丰泽区文体旅游局编写的《泉妙之门》——海上丝绸之路与蟳埔民俗文化研究专辑中,记者找到相关的记载。

专辑中,泉州文化工作者温太平在《泉州“蚵壳厝”见证“海丝”文化》一文提及,据调查,泉州沿海古代码头有10余处,造船业、航运业十分发达。后渚港、石湖港等自古以来是通往外洋的重要港口之一,与世界90多个国家建立了经贸关系。对外贸易有“泉绸缎”、丝织品、糖、船只、茶、陶瓷器、铁制品等地方产品,源源不断远销世界各地。而从各国进口的货物有钻石、玻璃工艺品、玳瑁、玛瑙、香料等异域手工制品。为此,该地流传一句民谣“火船糖瓷去,运回棉花返”。泉州乃至东海远航船队从古刺桐港放样,经南海群岛、印度洋、波斯湾、北非、地中海沿岸贸易,沿途也有蚵壳厝。

同时,作者黄小曼在专辑中《泉州沿海蚵壳厝》一文里也介绍了蚵壳厝的分布、形式和年代。她称,福建、广东、台湾、澳门等沿海地区的一些自然渔村,都分布着蚵壳厝,如今,这类民居已越来越少见。她曾对泉州地区的蚵壳厝做了调查,目前在丰泽东海的蟳埔、法石一带较为集中保留,其他地区则很少见。相较于其他地区,泉州蟳埔一带的蚵壳厝,往往与红砖、石材配合施用,除具有实用性外,还有很强的装饰效果。

据了解,2002年10月,时任联合国教科文组织官员亨利博士来泉州沿海考察时,指出在西欧挪威、荷兰等海边曾见过蚵壳厝这种建筑。

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蟳埔女头饰与蚵壳厝

蚵壳厝带有浓厚的泉州海洋文化印记

姚洪峰,泉州市文物考古研究所研究馆员、泉州古建筑专家,常年从事古建筑的保护修缮,走访过全国多个地区。他介绍,这种蚵壳厝主要分布在沿海一带,尤其是泉州蟳埔、法石、后埔等一带较为多见。在广东广州,他有见过,但量少,分布也比较零散。

至于蟳埔蚵壳厝如何形成,姚洪峰说,目前他很少见到这方面的史料记载。但他曾在央视看过有关蟳埔蚵壳厝的专题介绍,这些大片的蚝壳并未产自蟳埔当地,并推算出是当时随船运压船舱所用,海外返泉船只卸货后随意堆放在蟳埔。作为泉州古建筑专家,他称,蚵壳(又称海蛎壳)是古建筑不可或缺的建筑材料。

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蟳埔蚵壳厝也成当地旅游资源

泉州黎明职业大学文传学院文创专业教师陈冷冷,研究闽南渔女的民俗习俗时,对蟳埔女服饰、蚵壳厝、妈祖文化等特别感兴趣,并做过深入的了解、研究。在她看来,蚵壳厝有很多实用功能,首先是隔音效果好,冬暖夏凉,不积雨水,不怕虫蛀,很适合潮湿气候环境;其次是蚵壳厝的墙体十分坚固,泉州地区处于东南沿海,夏秋季节台风较多,蚵壳厝的墙体具有很好的抗风雨的效果。因此,沿海民间流传有“千年砖,万年蚵”的俗语。陈冷冷称,业界普遍认为蚵壳厝所用的大蚝壳并非泉州原产,而是宋元时期古刺桐港的远洋商船返航时垫空船转运而来的,因此蚝壳厝带有宋元时期泉州海洋文化的显著印记。

音乐剧《我家门前有条河》:黄河岸边唱起“幸福歌谣”

  中国文化报驻山东记者 孙丛丛

  “黄河岸边就是我的家,你是我的心头牵挂;为了你什么都可以撇下,幸福日子一定开花。”从二重唱到合唱,再到观众大声跟唱,一曲《黄河岸边就是我的家》把台上台下凝成一片歌的海洋。这是近日音乐剧《我家门前有条河》在山东省会大剧院上演时的精彩一幕。

  音乐剧《我家门前有条河》是国家艺术基金2024年度大型舞台剧资助项目,由济南市歌舞剧院创演、山东省音乐家协会合作推出。作为一部聚焦黄河流域生态保护和高质量发展重大国家战略的原创作品,如何以音乐剧的形式反映时代巨变,拓展现实题材创作思路与手法,成为许多观众的观演新期待。

  大幕拉开,该剧就为观众呈现了黄河滩区民众新的生活场景——幸福河社区新楼群拔地而起,村口小广场上,女人们跳着欢乐的“过节舞”迎接中秋节。“人都进城打工了,家里没有男人,过的啥节?”人群中的一句话,让欢快的音乐戛然而止。与此同时,分散在城市角落里打工的男人们唱出“霓虹闪烁明明晃晃,可再美也不是我家乡”的“打工心语”,折射了他们奋斗的艰辛。通过不同场景的对比,故事切入新时代乡村建设的观察与叙事之中,激发起观众观演的浓厚兴趣。

  “‘三年攒钱、三年垫台、三年盖房、三年还账’曾是黄河滩区居民艰苦生活的写照,如今,这里脱贫之后的人们生存现状如何?人与环境、乡村与城市的关系呈现出哪些新变化?为更好地呈现黄河滩区新乡土环境中的新现象、新问题,主创团队在策划之初就确定以音乐剧的戏剧节奏讲述时代故事,摒弃宏大叙事,回归生活本质,从一个小社区、一群小人物身上反映社会大发展。”济南市歌舞剧院院长、该剧导演李大海告诉记者。

  “写作前期花了很多时间研究如何对生活故事加以提炼。”该剧编剧、山东省戏剧家协会副主席高志娟表示,为实现从生活真实到艺术真实,她在剧目创作期间到济南市章丘区幸福河社区等多个迁建社区采风,并到山东省内其他沿黄城市实地调研。

音乐剧《我家门前有条河》:黄河岸边唱起“幸福歌谣”

  音乐剧《我家门前有条河》剧照 济南市歌舞剧院供图

  音乐剧《我家门前有条河》最终提炼出以李丹丹为代表的黄河人自信自强、提升乡村新面貌这条主线。剧中,作为幸福河社区管区书记,李丹丹千方百计招商引资,却阴差阳错引来了自己的前男友、海归画家刘大河,并由此引发一系列矛盾纠葛,也带来对人物关系、生活环境的新认识与新发现。“社会变革会有阵痛,但在基层党组织带领下,乡村振兴不断取得新成效。传递老百姓内心的喜悦之情是这部戏的总基调。”李大海说,该剧在整体风格上定义为轻喜剧,以幽默诙谐的外在特征呈现全剧的庄重内核,并塑造了酸会计、墨镜男等多个喜剧人物,增添了浓郁的乡土气息,也引领观众在审美愉悦中进行思考。

  “剧中描述的墙体彩绘、乡村旅游、直播带货,与我们的日常生活十分贴近。酸会计一角尤其让我印象深刻,他是一个‘显眼包’,许多做法不合时宜,但正是这种反差感制造了很多笑料,也刻画出了时代变迁中人物的典型性。”“00后”观众李芳菲说。

  作为音乐剧重要的构成要素之一,音乐在该剧中营造了充沛的感情和独特的意境。剧情在宣叙调、咏叹调和台词对白之间自然切换,通过独唱、重唱、合唱等多种演唱形式层层推进。比如,为表现李丹丹、刘大河情感的起落终至再续前缘,剧中通过“遇见”“那一天”“星星”等多个独立又不乏内在关联的曲目塑造准确的音乐形象,亦为充满波折的现实生活增添了一抹亮色。“我们还把电声乐团搬上舞台,全剧20多首歌曲全部由济南市歌舞剧院的电声乐团现场伴奏、角色演员倾情演唱,这也是剧目贴近时代审美的一次创新尝试。”李大海表示。

  近年来,济南市歌舞剧院坚持从火热生活中提炼素材,努力探索现实题材创作新路径,已相继创排《不一样的焰火》《敬礼》等音乐剧新作。“现实题材创作,要以艺术的眼光发掘生活的温度,同时只要摸准创作窍门和市场需求,就一定能够实现从好素材到好作品的跨越。”李大海说。

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· 2026-10-02 09:38:577分钟阅读
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